Free Web Site - Free Web Space and Site Hosting - Web Hosting - Internet Store and Ecommerce Solution Provider - High Speed Internet
Search the Web
الشبكة الميزابية
جمعياتنا منتوجاتنا تقاليدنا مذهبنا أنظمتنا مدنــنا تاريخنا من هم ميزاب
أشعار ميزابية مواقع ميزابية فلاشات ميزابية قالوا عن ميزاب حضارة ميزاب صور ميزاب ميزاب جغرافيا شخصيات ميزابية

تقاليدنا

 

إن التقاليد و العادات ببلاد ميزاب تختلف عن غيرها من البلاد , فلكلٍّ صبغة ووجهة و هدف , , إنها في وادي ميزاب مطبوعة بطابع الدين الخالص , بحيث لا يتسرب إليها تدجيل أو حذلقة أو تصوف مقيت أو جمود  أو تزمّت عائق عن العادة النفسية , و العمل لحياة مشرفة نظيفة بلا وقوف على ركن الرجعيات البالية و هجنة التقاليد المشوبة بالشعوذة , و الإستسلام للتوكل الأجوف و العبادة الجافة البعيدة عن معاني الروح.( حمو عيسى النوري)
تقاليد الميزابيين تتميز بالإعتدال , فلاهي متشددة جامدة , و لاهي فاسدة  متأثرة بالفساق و الغربيين.

1- الأعراس : تقام الأعراس في دار عشيرة الزوج , و تتسم أعراس الميزابيين , بأنها خالية تماما من الاختلاط بين النساء و الرجال , و أنها خالية من اللهو الماجن  ,  الذي تتصف به الكثير من الأعراس في العالم الإسلامي للأسف ,  كما أن أعراس الميزابيين تكون جماعية دائما , و لا تكون فردية أبدا, و هذا لرفع الحرج عن الفقراء من  العرسان في تحمل مشقة نفقات العرس. 
 مراحل العرس:

ب- يوم الذبائح :
و يقوم فيه العرسان و أهلهم بالذهاب إلى مكان الذبح , و يكون عادة في الغابات  التي يمتلكها أحد العرسان , ثم يقومون بنحر عدد من المواشي أو الأبقار حسب  عدد العرسان , و يتراوح  عدد العرسان من 5 و حتى 20 أو 25عريسا  و يرافق كل عريس رجل صديق يجب أن يكون متزوجا يسمى بالوزير , و مهمته مرافقة العريس في كل أيام العرس و نصحه و إرشاده بأخلاق و آداب الزواج خاصة في الأيام الأولى.
يشترك العرسان في شراء المواشي , و التي تستغل لحومها في اطعام الضيوف يوم العرس .
بعد عملية الذبح , تنقل اللحوم إلى دار العشيرة , أين تقوم النساء باعداد و طهي هذه اللحوم .
ج - يوم العرس و الغداء :
و يعتبر هذا اليوم , اليوم الرئيسي في العرس , حيث يقدم المعزومون و أهالي العرسان من الرجال و النساء إلى دار العشيرة , الخاصة بكل واحد من الجنسين (الرجال في دار و النساء في دار أخرى تكون قريبة من دار الرجال ) بعد صلاة الظهر, و في دار الرجال , و قبل تقديم الطعام يجلس العرسان أمام الشيوخ و العزابة الحاضرين , و كل واحد يحمل معه رزمة قماشية حمراء جميلة , يضع فيها لباس العرس,ثم  يقوم الحاضرون بقراءة آيات من الذكر الحكيم , ثم يقوم العزابة و الشيوخ بإلباس العرسان للباسهم الخاص , ثم يقوم  أحد الشيوخ بسرد أسماء العرسان و زوجاتهم أمام الملأ , كإعلان على الزواج , و بعد ذلك يقدم الطعام , و يكون عادة  طبقا كبيرا من الكسكسي .
بعد ذلك يقوم أحد العزابة بحمد الله و دعائه , و يتفرق الحاضرون بعد ذلك .
د- العشاء و الأناشيد:
في نفس اليوم , و بعد صلاة العشاء , ينظم عشاء يحضره جمع من المدعوين , و يكون في دار العشيرة كذلك , و بعد العشاء يقوم أحد العزابة بالدعاء, ثم يتجه الحاضرون إلى الطابق العلوي (المكشوف) لدار العشيرة , أو إلى أي مكان مكشوف آخر   , و يجلس العرسان في جانب من  المكان , لابسين (دائما ) لباس العرسان , و يفتتح الحفل بآيات من القرآن الكريم (يتلوه أحد الشيوخ أو العزابة الحاضرين ), و يستمعون إلى بعض الأناشيد الإسلامية الهادفة , لكن  دون أي آلات موسيقية أو ماشابه ذلك.
قديما كانت النساء تستمع إلى هذه الأناشيد عن طريق الصعود إلى الطابق العلوي لدار العشيرة الخاص بالنساء , و يستمعن  , لأنه كما قلنا , ليست هنالك مسافة بعيدة بين دار النساء و الرجال , أما الآن , و بفضل التقنيات الحديثة , فأصبحت  الصورة تنقل إلى دار النساء مباشرة عن طريق الكاميرا  التي يحملها المصور , و يرافق هذا المصور العرسان في كل مكان .
هـ - نزهة العرسان :
يقوم العرسان في اليوم الثاني من العرس , بنزهة إلى الغابات و الجنان الخضراء في الصباح الباكر , حيث يقومون هناك مع أهاليهم من الرجال و أصدقائهم  بالإنشاد و الزهو , و الفرحة تغمر قلوبهم  , و يتناولون هناك بعض المشروبات المنعشة , و ما شابه ذلك .
و- الغداء الثاني و نهاية  العرس :
بعد النزهة , يتوجه العرسان بعد صلاة الظهر , إلى دار العشيرة مرة ثانية , لكن لا يذهب معهم هذه المرة إلا المقربون إليهم من الأصدقاء و الأهل , حيث يتناولون غداء آخر , تختم به أيام العرس .
و الحقيقة , أنه و في عهد غير بعيد  في بلاد ميزاب , كان العرس يدوم طوال أسبوع , لكن هذه المدة تقلصت بمرور الزمن.

مجموعة عرسان ميزابيين

 

2- عيد الزيارة: عيد الزيارة هو عيد يستقبل فيه الميزابيون فصل الربيع الجميل , و يشكرون فيه الله على نعمته طول الشتاء.
 يخرج فيه الميزابيون مع العزابة في الصباح الباكر و يطوفون حول المدينة تالين للقرآن الكريم , و داعين الله أن يحفظ مدينتهم من كل شر , فتدوي أرجاء المدينة بالقرآن الكريم مع شروق شمس يوم جديد .
بعد ذلك يتوقفون في مكان معين , لتبدأ النشاطات الخاصة بالزيارة , إذ يحضر الآباء أبناءهم الصغار إلى هناك , و يلبسونهم أجمل الحلل في جو تغمره السعادة , ثم تتنوع النشاطات بعد ذلك , و تلقى بعض المحاضرات , و يقوم أعضاء من الكشافة ببعض  النشاطات , و يوزع المعروف (1) ....
 

 

3- الزرابي التقليدية :
تنسج الميزابيات نوعا جميلا من الزرابي , و هو قديم , كانت قديما تُنسج من وبر  الجمال , أو  صوف الغنم , ثم اقتصر نسجها على الصوف , و تنسج الزرابي الميزابية على المنسج التقليدي الميزابي , و تتعلم البنات النسج عليه في سن مبكرة .
يغلب على الزرابي الميزابية اللون الأحمر القاني المائل إلى البني  و ترسم فوقه أشكال مختلفة  كما ترون في الصورة , وهذا هو النوع السائد بميزاب .
تقام لهذه الزربية في ميزاب , أعياد  و مهرجانات خاصة إلى اليوم , أشهرها : مهرجان الربيع للزربية بتغردايت , و يقام كل عام بسوق المدينة. .                             

منسج زرابي ميزابي

زربية ميزابية

4- اللباس التقليدي القومي الميزابي :
إن أهم ما جعل الشعب الميزابي الأصيل يظهر أمام باقي الشعوب هو تلك المجموعة من المميزات التي لا يمتلكها سواه , و منها بضع الخصائص الرئيسية التي ما فتئ الميزابيون يدافعون عنها بكل ما أوتوا من قوة ضد تيارات الغرب المفسدة ,  و من مظاهر تمسك الميزابيين بأصالتهم , لباسهم

أليس هذا هو الإتحاد , أليست هذه هي الزينة التي أمر الله بها ؟

 التقليدي , و الذي يواظب الميزابيون على ارتدائه إلى يومنا هذا سواء في المناسبات أو غيرها , و يعتبر من لم يلتزم بهذا اللباس في ميزاب غريبا و شاذّا عن الميزابيين و لو كان ميزابيا .
و هذا الإلتزام الشديد إن دل على شيء , فإنما يدل على الروح الميزابية الأصيلة  , التي تأبى إلا المحافظة على الأصالة  العريقة , و الوحدة و الأخوة التي يلتزم بها الميزابيون  , إذ أن ارتداء جميع الميزابيين لباسا واحدا , بحيث لايتميز غنيهم عن فقيرهم , يدل على أنهم متحدون مترابطون , و أنهم طبقوا حقا قول الله تعالى  : ’’ و اعتصموا بحبل الله جميعا و لاتفرقوا ’’ , و يدل على أنهم رفضوا تماما التيارات الغربية المنضوية تحت اسم : ( العولمة ) , التي فسخت الشباب الإسلامي تماما إناثا و ذكورا للأسف الشديد .
يتكون اللباس الميزابي التقليدي من سروال مترابط غير مفصل على الرجلين و هو منتشر في بوادي مصر و الشام  , و طاقية بيضاء تدل على الإتحاد الميزابي بين طبقات المجتمع .
يكون سروال  أبيضا في المناسبات و الأعياد و أوقات الصلاة  و الإجتماعات , أما في وقت العمل , فيرتدي الميزابيون سروال .. ملونا حفاظا على النظافة , لكنهم لا ينزعون الطاقية .
في أوقات الصلاة يرتدي الميزابيون اللباس السابق ذكره  , و يرتدون فوقه جبة بيضاء جميلة تعبر مرة أخرى على اتحاد الميزابيين , و لايدخل ميزابي المسجد أبدا دون جبة بيضاء , و يا لروعة المنظر عندما تدخل المسجد , فيملأ عينيك بياض شديد يملأ كل المسجد ينبعث من المصلين , إنه بياض الطاقيات إن كانوا جلوسا , و بياض الجبب إن كانوا وقوفا , نعم إخواني المسلمين , هذا هو الإتحاد , و هذه هي الزينة التي أمر الله بها عند كل مسجد , و للأسف , فإنا ندخل الكثير من المساجد في العالم الإسلامي , فلا نرى إلا السواد و الألوان الداكنة المختلفة , هذا هو هدف الغربيين.
أما النساء , فهن يرتدين جميعا لباسا موحدا , عبارة عن قطعة قماش كبيرة تلفها المرأة حول جسمها كله , بحيث لايظهر منها شيء , و لا تترك إلا فتحة صغيرة حول العين لترى بها , نعم , هذا هو اللباس المحتشم الذي أمر به الإسلام , لا تغطية الرأس , و ارتداء السروال , إلى غير ذلك من  

 الموضة الغربية التي يدسها اليهود في أبناء المسلمين , فالسروال محرم على المرأة  البالغة  في ميزاب في الشارع بجميع أنواعه , لا الفضفاض و لا غير الفضفاض , و  التي ترتدي غير ما سلف ذكره , يتبرأ منها الميزابيون , و للتعرف أكثر على نظام التبرئة أو المقاطعة , أنظر صفحة : أنظمتنا.  
و لعل البعض يظن أن فرض اللباس المحتشم على النساء  جمود و جفاف ديني  من الميزابيين , لا و ألف لا ,   إنما هو اتباع لتعاليم الدين الحنيف بحذافيره ,  دون أي مبالغة , و لم يكن اتباع الدين بجمود أبدا .
لماذا الأبيض ؟: يرتدي الميزابيون الأبيض لأنه هو الذي حبّب إليه الرسول (ص) في قوله : ’’عليكم بالبياض , ألبسوه أحياءكم , وكفنوا به أمواتكم ’’.
كما أن الأبيض جميل من أصله, لأنه لونه التفاؤل و الخير, أما الأسود , و العياذ بالله , فهو لون التشاؤم و الشر , و الله يأمرنا بالزينة في المسجد في  محكم آياته , إذ يقول :  ’’ خذوا زينتكم عند كل مسجد ’’ , و لا يخفى  على  أحد أن الزينة تكون باللباس الأبيض الجميل , ثم أن اللون الأبيض سريع التأثر بالألوان , فإذا ما أصابته نجاسة سهلت رؤيتها و التعرف عليها
.

هل تصدقون أن تلك المساحة البيضاء هي عبارة عن مصلين؟

 

الصفحة الرئيسية
جميع الحقوق محفوظة للشبكة الميزابية